Наши человеческие взаимные отношения регулируют незыблемые законы жизни. А культура поддерживает отношения на том уровне, к которому общество в принципе оказалось готовым. И здесь всё дело даже не в лидерах, если что-то не так, наоборот, именно нужных лидеров и в нужный момент получает общество исходя из целей, глобальных целей самого мироздания. Так или иначе, приходиться сталкиваться с тем, что проявляется та или иная зрелость общественного сознания. И тут мы чувствуем актуальность таких философских вопросов, как смысл жизни и цель жизни. Как раз понимание цели жизни извлекается из того, что мы называем законами. Со смыслом жизни и целью жизни согласуется такой опыт высокой человеческой деятельности, как служение. Ведь индивидуальный человек не живёт лишь для себя, он принадлежит коллективу, а цель коллектива более существенна и желательна для исполнения. В этих условиях немаловажным фактором для человека служит ощущение ответственности перед жизнью, группой, коллективом, единством.
Общественное сознание там, где коллектив. Оно понятно, а настоящий коллектив там, где сплочённость, то есть единство. Вот тут-то вся и загвоздка выполнения «предписаний» законов жизни. Единства не будет без должного воспитания. Следовательно, воспитание человека есть что-то такое, что проводит законы в жизнь. Вспомним, этимологически воспитание обозначает питание человека, его вскармливание, пока он не адаптируется к жизненным условиям. И вот, что интересно, именно воспитание несёт определённую цель развития. Раз есть цель, значит, осуществляется процесс управления. В свою очередь, управление проводится посредством общественного сознания, и управления нет без законов. Как же всё взаимосвязано!
Итак, в чём суть законов тайги? Где-то со школы известно, что законы тайги представляют правила, которые следует соблюдать, чтобы просто выжить в сложных и суровых условиях. Законы тайги часто характеризуют как «не писаные законы», так как их, конечно, никто не писал. Если никто не писал, значит, они не имеют юридической силы, их можно не выполнять? Как бы ни так, законы тайги есть законы самой жизни, законы жизни и законы человеческих отношений. Поэтому соблюдение законов тайги во многом зависит от соответствующего воспитания человека и его развития в рамках общественного сознания.
Иллюстрацией ко всему выше сказанному, может послужить случай, который произошёл в суровых зимних условиях тайги при строительстве магистрали. Как это часто случалось, рабочая машина сломалась, но текущая ситуация осложнялась тем, что до места назначения оставалось ещё далеко. Однако к счастью по пути оказалось – зимовье. «Машину Мещерякова отбуксировали к зимовью. В домике есть всё, чтобы отдохнуть, согреться, набраться сил – таёжный закон сработал кстати. На всякий случай предложили поехать в Чару. Но настоящий водитель никогда не бросит свою машину. А по зимнику ездят только настоящие водители».[1] Мещеряков как раз был тем самым настоящим водителем, но зима в тайге тоже настоящая. А зимовье – для всех! «Бревенчатые стены почернели от времени. У зимовья нет постоянного хозяина, всякий, кто окажется рядом, может здесь остановиться. И всегда найдёт дрова, соль, спички, хлеб. Таков в тайге закон».[2] Зимовье – спасение для тех, кто попал в непредвиденную жизненную ситуацию. И как воспитанные и культурные люди, временные постояльцы, повинуясь законам жизни, чувствуя свою ответственность перед другими, оставляли после себя необходимые запасы. Вот она – культура!
Тем не менее, получалось так, что кое-кто и пренебрегал «не писаными» законами. «И на этот раз в избушке есть всё. Но на стене висит рукописное напоминание: «Внимание! Всем останавливающимся здесь. Покидая зимовье, оставь запас дров, спичек, соли. Тайга – дело серьёзное, каждый может попасть в переплёт». А снизу приписка уже другим почерком: «Уходя, гаси огонь». Ещё пять лет назад такие надписи были ни к чему. Законы тайги соблюдались неукоснительно. Теперь о них приходится напоминать: случалось, избушки сгорали или иные постояльцы подчищали всё, что хранилось в зимовье. Мол, какой же может случиться переплёт с человеком в здешней тайге сегодня? Может, в этом мы убедились сами».[1] Какой вывод? Законы тайги – это законы жизни. Соблюдение законов жизни или же их игнорирование обусловлено общей культурой людей. И дело тут в осознании смысла жизни и цели жизни. А это особая идеология, где воспитывается единство в отношениях. Позаботились о тебе, так позаботься о других.
[1] БАМ - стройка века: Вып. 8/ Сост. В. Шугаев. - М.: Современник, 1984. С. 363
[1] БАМ - стройка века: Вып. 8/ Сост. В. Шугаев. - М.: Современник, 1984. С. 364
[2] БАМ - стройка века: Вып. 8/ Сост. В. Шугаев. - М.: Современник, 1984. С. 364
Махинации на миллиарды: олигарх Авдолян за выводом 10 млрд из МРСЭН — под следствием или под защитой Чемезова?
Агент Дядя Миша: Гуцериев и западные разведки
Небанковская история: Дерипаска ищет у Потанина Райффайзен?
Готовится ли брат Кадырова Ракишев занять место в совете Eurasian Resources Group?
Команда губернатора Махонина приговорила майора Огородникова? Антикоррупционный герой или жертва системы?
Казахстанские акимы и их семьи: скандалы, коррупция и элитная недвижимость в ОАЭ
Франшиза ROLIK: Как инвесторов оставляют без средств и погружают в тёмные схемы мошенничества
Франшиза ScreenEyes: Тёмные стороны творческой студии или как вас могут оставить без прибыли!
Франшиза корейского стрит-фуда Chiko: обман, развод и темные схемы!
Губернатор Авдеев обналичивает бюджетные деньги: роскошная резиденция за 50 млн, коррупционные схемы и предательство интересов региона